Le management

Les termes tels que " gestion ", " administration ", " management ", peuvent comporter quelques fines distinctions. Mais, à cause de la grande proximité des définitions qu'en donne tous les dictionnaires et les manuels de management, on peut les considérer comme synonymes, donc interchangeables et indifféremment utilisables.

Parmi les classiques figurent plusieurs noms ; nous avons retenu ce qu'on peut qualifier d'incontournables, à savoir Smith, Taylor et Fayol. Nous avons également pris en considération ceux qui ont été occultés tel que Ibnu Khaldoun ; ou moins cités, comme Weber, dont les pensées pourraient élucider les phénomènes sociaux et organisationnels.

Ibnu Khaldoun, un des plus grands historiens du monde arabo-musulman, est souvent reconnu comme le père de la sociologie moderne. Il enseigne à Tunis et au Maghreb, puis s'exila au Caire face au rejet de ses idées modernes par les malikites. Il fut Cadi (juge) au Caire et conseiller de sultans. Il occupa beaucoup de postes administratifs ou religieux.

Ibnu Khaldoun établit au XIVè siècle " traité de sociologie " oeuvre qui fut reprise 400 ans plus tard par Auguste Compte. Ses ouvrages les plus réputés est " Muqaddima " traduit en français sous le titre " Prolégomènes ". Dans la Muqaddima, introduction en trois volumes de son Kitab al-Ibar , on retrouve l'histoire des Arabes, des Persans et des Berbères.

Ibnu Khaldoun nous enseigne non seulement qu'il n'y a pas de réponses simples dans ce domaine (les causes du déclin d'une société sont multiples), et qu'il est donc nécessaire de convoquer plusieurs niveaux de connaissance (psychologie, sociologie, économie, histoire,..) mais il nous enseigne surtout que si les connaissances contemporaines sont insuffisantes pour résoudre certaines questions fondamentales, il est dès lors indispensable de les critiquer et de s'en libérer, pour en penser de nouvelles.

Ibnu Khaldoun a eu un impact sur la culture et la pensée arabe. Il a introduit la notion d'histoire cyclique fondée sur des facteurs profanes générés par l'affaiblissement naturel des générations sédentarisées, héritières des conquérants nomades, mais que la richesse et le mode de vie urbain entraînent un cycle inexorable de décadence.

arabe dont les oeuvres avaient tendance à se limiter aux généalogies des familles régnantes, et estimaient qu'une place aurait dû être faite au déroulement des faits sociaux expliquant la naissance, la durée et la disparition des différentes dynasties étudiées. Il fût à même d'appréhender les événements avec objectivité, car il était fort peu porté à moraliser (ce qui, à la vérité eût été un comble dans son cas).