Thuderoz : Négociations

D'où importance des règles comme le soulignait Durkheim. En effet, pour D, ce ne sont pas les conflits qui produisent l'anomie, mais c'est l'absence de règles " modérant la guerre entre les hommes ". D reconnaît le caractère conflictuel de la vie en société : " il n'est ni nécessaire, ni souhaitable que la vie sociale soit sans luttes. " mais souligne que règles et conflits sont en étroite relation : la faiblesse des unes peut se résorber dans la capacité des autres à produire une saine régulation (cf. solidarité organique où règles sans renégociées à cause de la multitude de conflits possibles).

Il tente ensuite de mettre en avant le caractère social du conflit. On est toujours en conflit avec l'autre. Il oppose des individus appartenant à un même monde social dans un choc intentionnel. Le conflit est l'expression d'une divergence quant à l'évolution possible d'une situation commune.

Pr Hobbes, état de nature est un état de conflits permanents et le contrat vient les pacifier (cf. Le Léviathan). Pour Rousseau, l'état de nature est une totale félicité et la première socialisation donne lieu au conflit, à la propriété et à l'inégalité. Celle-ci aboutit au contrat qui est l'expression d'une volonté générale souveraine.

Paradoxalement, cette condition permet une résolution plus facile. En effet les parties peuvent circonscrire l'objet de leur conflit sans pour autant traîner des " animosités secondaires ". On substitue une abstraction à un antagonisme individuel (lutte des classes au lieu de mon patron ne m'a pas augmenté, il me fait trimer...). D'où intérêt de l'institutionnalisation des conflits notamment industriels car cela permet de ritualiser le conflit, d'exprimer l'agressivité sans déchirer le lien social.