Fiche de lecture : Candide de Voltaire

De plus, cette oeuvre critique emploie de nombreuses formes comiques telles que le burlesque (le portrait de la " haute noblesse "), la parodie (imitation du registre épique), ou encore la satire (" Madame la baronne pesait environ trois cent cinquante livres, ce qui lui valait une grande considération ").

Leibniz, représenté par Pangloss dans le conte excellait dans la métaphysico-théologocosmolo-nigologie. Cet homme qui " prouvait admirablement bien qu'il n'y a pas d'effet sans cause " et que " tout allait bien dans le meilleur des mondes " est parodié par Voltaire qui place ses idées au centre de la réflexion de son ouvrage.

Suite au tremblement de terre de Lisbonne, le gouvernement décide un auto-da-fé pour officiellement " calmer les dieux ". Mais c'est bel et bien le peuple qui a besoin d'être apaisé après ce sinistre. Par ces crimes c'est bien l'intolérance et les superstitions médiévales que dénonce Voltaire.

La pratique de l'esclavage est elle aussi dénoncée. Candide est destiné à des lecteurs européens amateurs de sucre. Voltaire ne manque pas d'apprendre à ses lecteurs à quel prix ils sucrent leurs cafés. L'esclave : " Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main... "

Une vie parfaite qui n'apporte pas forcément le bonheur, contrairement à la simplicité de la vie dans la métairie qui leur apporte un apaisement proche du bonheur. A noter de plus les résurrections nombreuses des personnages qui soulignent davantage que le bonheur n'est peut-être qu'une utopie irréaliste.

Candide, d'après les enseignements de Pangloss, est naturellement porté vers l'optimisme. Cependant la vie lui réserve de nombreuses surprises. Il va connaître lui-même de multiples malheurs et va rencontrer beaucoup de gens ayant vécu des événements affligeants. La présence de Martin renforcera ce trouble. Et Candide en vient à se demander si Pangloss avait vraiment raison. Malgré de multiples doutes, le moindre bonheur ou espoir lui redonnera toujours son optimisme. Pour lui un petit malheur aboutit toujours à un plus grand bonheur.

Le passage de l'" eldorado " est vraiment un élément formateur de la pensée finale de Candide. Cette utopie, établissant par nature les concepts de l'ordre parfait, est une vive critique du monde réel. Candide est confronté cette fois à l'opposition entre monde réel et monde parfait. Malgré cela, il se décide à quitter l'eldorado par amour pour Cunégonde mais aussi par vanité de " revenir au monde " plus riche que tous.