FIGURES DE LA CRUAUTÉ

Professeur de psychopathologie psychanalytique Université Toulouse II, psychiatre, pédopsychiatre, psychanalyste, membre de la Société Psychanalytique de Paris, directeur du Laboratoire LCPI-Clinique pathologique et Interculturelle-EA4591, Université Toulouse II Le Mirail UFR Psychologie.

Maître de Conférences à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Membre du LASI Centre de Recherches Didier-Anzieu, EA 4430. Maître de Conférences à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Psychologue clinicienne au sein de l'Unité de Psycho Néphrologie constituée de M. Girard et de M.-L. Gourdon et dirigée par le Pr D. Cupa.

Psychiatre-directeur de l'Hôpital de jour pour enfants de l'Entraide Universitaire, psychanalyste, membre de la Société psychanalytique de Paris, directeur de la Revue Française de psychanalyse. Ses publications ont principalement porté sur l'autisme infantile, Winnicott, et la désintrication pulsionnelle.

Directeur de recherche, professeur émérite de psychopathologie sociale Université Paris Ouest Nanterre La Défense, LASI Centre de Recherches Didier-Anzieu, EA 4430. Tiers externe auprès d'équipes de travail. Président de la Société Française de Psychothérapie Psychanalytique de Groupe.

L'Université Paris Ouest Nanterre la Défense a fêté ses quarante ans, quarante ans inscrits dans l'histoire de la société française, quarante ans d'avancées intellectuelles, quarante ans de transmission et d'évolution dans la culture. Inscrit dans cette même idée de filiation de la pensée, le Laboratoire de Psychopathologie Psychanalytique des Atteintes Somatiques et Identitaires (LASI), nouvellement " Centre de Recherches Didier-Anzieu " avait à coeur de proposer un colloque reprenant son histoire de vie. La peau comme paradigme d'ancrage de la réflexion, fil rouge de ces deux journées d'étude, est à entendre tout d'abord comme un héritage : héritage d'une pensée, celle de Didier Anzieu, qui a contribué à penser le corps en psychanalyse ; héritage d'un professeur ayant largement contribué au rayonnement de la psychanalyse à l'Université et donné à bon nombre d'étudiants le goût de la psychanalyse, goût que certains d'entre eux, devenus enseignants et chercheurs à leur tour ont eux-mêmes transmis en faisant évoluer la psychanalyse comme le souhaitait Didier Anzieu.

Fil rouge encore, la peau en tant que concept a permis d'ouvrir la clinique à des pathologies jusque-là ignorées de la cure psychanalytique, l'obligeant à s'adapter. Moi-peau troué, transpercé, corps maltraité par des maladies, des blessures infligées, Moi-peau passoire questionnant les limites, mais Moi-peau contenant aussi, sont autant de concepts qui ont permis de faire cheminer la réflexion psychanalytique vers l'idée d'un être humain fait de chair et de sang ; un être humain à entendre au-delà de sa dimension intrapsychique, un être humain incarné corporellement et socialement.