Qu'est ce que le communisme ?

Le communisme est, dans la théorie socio-historique de Marx, l'horizon vers lequel les sociétés industrielles tendent, en prévision de l'effondrement du capitalisme annoncé par Marx sur la base de thèses économiques assez peu vérifiées, voire très discutables (comme la loi de la baisse tendancielle du taux de profit, qui ne s'est pas vraiment vérifiée d'autres prévisions marxistes, comme la disparition de la propriété privée des biens de production pour le plus grand nombre du fait même de la concentration capitaliste, s'est en revanche réalisée).

L'analyse de Marx est basée, sur le plan, historique, sur la confrontation entre les classes sociales comme moteur essentiel de l'Histoire, ce qui ne veut pas dire qu'il réduise l'intégralité de l'Histoire à la lutte des classes. La répartition des classes a souvent un fondement économique (mais ça ne veut pas dire que chez Marx tout se réduise à l'économie)

-l'opposition capitalistes (terme fréquemment remplacé par le terme flou et disgracieux de " bourgeois ") contre les prolétaires traduit le fonctionnement du capitalisme en développement, et qui caractérise largement encore notre période, avec un capitalisme reposant sur la propriété privée et où le travail de ceux qui ne possèdent pas leur outil de production (prolétaires) mais qui sont employés par ceux qui en possèdent (capitalistes) fait figure de marchandise.

Je ne vais pas décrire l'ensemble de la théorie économique marxiste (il y a de nombreux ouvrages pour cela), et cela saurait difficilement être le but d'un site non marxiste. Mais il faut préciser que pour Marx des lois historico-économiques amèneront le capitalisme à subir des crises dont il essaiera de se sortir en pressurant la classe ouvrière ou par la mécanisation, mais dont le capitalisme est censé mourir (cela ne s'est pas vérifié) ; la " classe ouvrière " (je mets les guillemets parce que je trouve facile de parler d'une classe sociale et de la faire agir et réagir comme une personne) prendra ou ramassera ensuite le pouvoir par volonté de libération ou de simple nécessité économique (parce que le système capitaliste serait en faillite).

Cette classe peut avoir plusieurs définitions, qui font varier son ampleur au sein de la société. Soit il s'agit des travailleurs salariés de l'industrie lourde ou légère directement employée à la production de biens matériels. Cette définition se rapproche donc de celle d'ouvrier, sauf qu'il peut y avoir des ouvriers indépendants. En France, du fait de la tertiarisation, les ouvriers forment peut-être un quart encore de la population active.

Mais justement, cette tertiarisation amène à s'interroger sur la nécessité ou non de réduire la notion de prolétariat à ceux qui produisent des biens ; les travailleurs des services ne sont-ils pas à l'heure actuelle soumis aussi aux risques de la précarité et à l'exploitation ? On peut donc passer à une définition plus large du prolétariat, à savoir les travailleurs qui ne vivent que de leurs salaires, qui se distinguent à la fois des artisans, commerçants qui possèdent leur atelier ou commerce, des paysans qui ont leur terres, et des capitalistes (qui possèdent les grands moyens de production et en touche les profits d'exploitation). Mais il faut aussi retirer du prolétariat les salariés qui sont suffisamment riches pour posséder un patrimoine financier non négligeable, qui leur procure des revenus eux aussi substantiels même si ce n'est pas la majorité de leurs revenus : ces salariés ont intérêt au maintien du système capitaliste.

Même après 1848 et l'instauration provisoire du suffrage universel libre en France (après quoi " l'ordre " est rétabli avec Napoléon III), les intérêts des prolétaires sont difficilement défendus parce que les capitalistes possèdent les moyens financiers pour faire de la politique, que n'ont pas les prolétaires, monopolisent la scène politique, ce qui est encore assez vrai aujourd'hui (pour les marxistes, la démocratie est toujours confisquée par la classe sociale dominante) et les prolétaires doivent inverser les rôles en s'attribuant le rôle de classe dominante et le contrôle de la démocratie. Ils doivent instaurer une démocratie pour le prolétariat, qui est une dictature du prolétariat pour les non-prolétaires. Cela revient, concrètement, à une démocratie où seul les travailleurs salariés (du secteur industriel surtout) peuvent voter et avoir une vie politique; les non-salariés ne sont pas du tout voués à l'extermination physique, mais perdent leurs droits civiques, sauf s'ils deviennent des prolétaires.